9：誰死了？

前面第四排有個男人不斷向後望。我循著他的視線追索到一個女人。嗯，的確幾吸引人。女人戴著墨鏡，不知要掩藏甚麼還是造型而已。很難想像她會提醒自己：「今天要出席喪禮，戴副墨鏡吧。」

我見男人用平靜穩住內心的焦急或雀躍，或許這個誘人的女人是他多年前認識而失去聯絡，或許她就是夢寐以求的理想伴侶，但在莊嚴的場合下任何非悲傷的舉動都不相宜。即使兩個人都注意對方，一見鍾情又如何？最火熱的激情都要等今天過去才可正式發展。

不過，如果離開喪禮就相約食晚飯，暗裡調情，然後在對方家中纏綿做愛，實在難以令人接受。即使是一對情人的秘密，當他們回想到自己甜蜜的戀情是由於朋友的喪禮引起，大概不到三個月就受不住良心的煎熬。真可怕。

一條從未有人說過的喪禮禁忌終於被我發現：喪禮期間不得做愛。

我記起了，是《異鄉人》的情節，法官審問殺死陌生阿拉伯人的犯人，查出他在母親的喪禮後做愛，就按他的人格缺憾而判處死刑。如果他沒有做愛，可能就不用踏上斷頭台。

恐怖的世界，無辜的人。

死亡攔阻愛情的萌生。

愛情如死之堅強，又是甚麼意思呢？

死亡愈想磨滅愛情的價值，站出來的就要愈堅強地反抗。死亡像最堅硬的盾敵擋愛情，愛情就要成為更尖銳的長矛穿透它，哪管粉身碎骨，都要印證愛的自由。

可笑的是，在宣揚自由戀愛的世代裡，一片沒有攔阻的荒野，人們追逐的浪漫，淪落為快感的滿足，生之軟弱替代死之堅強。可悲啊。

我忽然覺得欣慰，因為目睹這個在世俗飄泊不定的男人，可能罕有地經歷愛的掙扎，那超越隔閡的掙扎，比那些蒙昧的少男少女幸福得多。

我又不著邊際般空想了。黑白衣裳的男女無知地迎接我的批評，或許某幾個人站在我方，正在喪禮中抽離，控訴整個世界。但都不再重要，反正誰都困在肉身裡，最美麗精彩的思想都不能解放誰。思想只是慰勞靈魂的小休，好讓人在思考後重新投入營營役役的在囚生活，接受現實。